The Passover Aficoman
פשר ומקור האפיקומן
(מסלול) 14 04 2008
א.
“בפסח נוהגים להטמין אפיקומנים כדי לעורר את הסקרנות של הילדים….”
בערות נלעגת.
אנא חפשו ולימדו את משמעות הפסוק מההגדה : “אין מפטירין אחר הפסח אפיקומן”
ואז תבינו מי הגונב ומחביא את האפיקומן (הילדים, כמובן), ומדוע מוכן עורך הסדר (החייב לברך על המוגמר בתום הארוחה) לשלם עבור האפיקומן…
ב.
לדעתי פשר ומקור האפיקומן הם כדלהלן:
המונח המשנתי “בירך על המוגמר” מתיחס ל”מוגמר”, שהיו קיסמי בשמים במחתה על אש, והברכה על הגשת המוגמר היתה “בורא עצי בשמים”:
(ברכות ו’ו’):
- “היו יושבין לאכול, כל אחד ואחד מברך לעצמו.
- הסבו (במסיבה, בקבוצה) - אחד מברך לכולן.
- בא להם יין בתוך המזון - כל אחד ואחד מברך לעצמו.
- לאחר המזון - אחד מברך לכולם, והוא אומר על המוגמר אעפ”י שאין מביאין את המוגמר אלא לאחר הסעודה”
ג.
אפי-קומן היה קרוב לוודאי המונח הרומי-לטיני אפי-קומונלה, “אחרי הקומונלה”, אחרי הסעודה הקבוצתית, אשר
במתכונתה, לדעתי, נוצרה מסורת מסיבת ה”סדר”, ויתרת המצה מ- “הא לחמא” של פתיחת המסיבה היתה
התחליף הפסחי ל”מוגמר” של הסדר.
דב הניס
(הארות מהמאה ה-22)